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过房 即过继 旧时,兄弟中有一人无后,为保证这一脉香火得以延续,会将其中一兄弟的子女过继给没有生育的弟兄. 兄弟中老大即长子为大房,老二为二房,以此类推! 特别是长子无后,肯定会从其他兄弟中选一男孩过继给长子,也称过房
词目:过房 拼音:guò fáng 基本解释 [adopt a brother's son as one's heir] 〈方〉∶过继子女 诸乞养过房男女者听,奴婢过房良民者禁。——《元史·刑法志·户婚》 详细解释 1. 无子而以兄弟或同宗之子为后嗣。 宋 欧阳修 《答曾舍人书》之二:“父子三纲,人道之大,学者久废而不讲。缙绅士大夫安於习见闾阎俚巷过房养子,乞丐异姓之类,遂欲讳其父母。” 2. 指以别人的儿女为儿女,或认别人为义父母。 元 武汉臣 《玉壶春》第一折:“他自身姓 张 ,幼小间过房与我做义女,如今十八岁了,诗词歌赋,针指女工,无不通晓。” 明 冯梦龙 《万事足·买妾求嗣》:“老身姓 窦 ,小女 玉儿 ,为因夫主弃世,家业凋零,难以度日,欲将此女过房与人。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》:“祖父本无子息,我婆为住乡下的叔祖父 沈洪芳 娶了个青年 苗 族姑娘,生了两个儿子,把老二过房作儿子。”
编辑本段概述
亦称“过继”、“过嗣”。指本人无子而将兄弟之子或他人之子转为己后。过继儿子有严格规定,男子无子允许继嗣,并且只准以辈份相当的侄子为嗣,独子不得出嗣。过继后,嗣子与嗣父母之间确立亲子关系,嗣子享受宗祧祭祀权、财产继承权。旧时,过继为族中大事,一般要举行仪式。仪式由双方父母参加,并请族长到场,郑重立下过继文书,写明抚养权及遗产继承权,并宴请邻里、族老,自此过继宣告成立。 过房爷 就是干爹 “拜干亲”就是认义父、义母,是流行全国的一种保育习俗。在北方叫“认干爹,干妈”;在南方则称为“认寄父、寄母”,俗称“拜过房爷、过房娘”。 上海人称继父、继母为晚爷、晚娘(晚音ed)。上海有过继、过房的习俗,对过房认的父母,一般都称为过房爷、过房娘。
疫情严重之时,海外华人华侨想回国,这是人之常情,可以理解。
华人华侨这个特殊时期想回国,是有他们的考量的。
一,特别认可中国***和人民,对抗疫***取的强有力的政策和措施,特别欣赏中国人民团结一心众志成城抗疫的壮举,特别欣慰中国短期就取得如此巨大的成功。
二,他们觉得中国最安全。生活在中国,有的是希望,中国***和***最暖心,他们在中国,心里踏实。具有极强的安全感。这不是深思熟虑后选择的生活条件优越的地方,而是第一直觉作出的果断决定。更多的是想保命。
三,他们对回国后的归属感。在国外,没有真正的融入其中,没有得到外国公民的真正尊重,甚至受了不少委屈,包括政治民主、经济创业、文化认同、生活习惯、生存理念等方面的歧视。大难临头,对祖国的归属感是最强烈的。也增加一份心安。
对国外抗疫政策措施医疗方面的做派不赞成。疫情发展太快,没有把人民生命健康放在第一位,许多国家那种傲慢与偏见,自负与清高,对疫情的无视与无知,令华人华侨害怕,毕竟生命第一,目前还不想稀里糊涂去见马克思。
我们祖国是华人华侨的根。他们遇到危险,想到回国,我们应当欢迎。但也要严格规范管理,依法依规处理,不能把疫情不安全风险,再添加给已经奋斗了近三个月的中国人民,我们太不容易了,不希望抗疫成果毁于一旦。
华人华侨,大多数是手法守规的,这个基本面是好的。但少数华人,无理无知,横行霸道,横冲直闯,目无他人,素养极低,国人难以理解和愤慨,是所谓的什么自由民主这些东西在作祟。你自由民主给别人带来灭顶之灾,这样的民主自由是自私的、傲慢的、无礼的、无人格的小丑做派。我们是反对的,也是不齿的。
我们支持党和***对华人华侨回国***取的有力措施。
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