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《烟火人间》曲风优美,通俗易懂,歌词中又特别展现了成都人优雅精致的生活。我们都很喜欢。每天利用午休时间排练一个小时,还请了老师指点,一周之后,大家就都会唱了。”
在骆晓看来,礼赞祖国·律动成都——“天府之歌”推广传唱活动非常有意义,能让大家在歌唱中更热爱自己生活的城市,增强自信。“成都市委党校,是干部教育培训的主阵地,大家积极学歌、唱歌、传歌,激发我们的爱党之情,强化我们的爱国之志,唱响成都文化自信,更好地履行为党育人的使命。”
《烟火人间》这首歌很接地气,特别是‘烟火了人间三千年,有什么风起云涌没有见。所以再大困难也谈笑风生,从容优雅每一天’,既浓缩了成都的历史和厚重文化,又表现了成都人的乐观自信勇敢。”成都市委党校机关党委书记骆晓介绍,当时在选歌时,大家觉得这首歌曲风优美,通俗易懂 ,歌词中又特别展现了成都人优雅精致的生活。
。刚开始听这首歌,感觉很一般,就是一首很平常的爱情歌曲,歌曲的前两小节抒发一种苦苦的相思,就像痴情儿女的单相思一样,感觉深情、伤感,痛苦而煎熬,觉得也不过如此,就是一般的卿卿我我、缠绵悱恻的爱情歌曲,只不过把相爱的感觉写得很细腻,而且心理描写也很传神而已。
我生在蓟东平原、蓟运河畔,我们老家是黑土地。生产队时应该是指1953年成立初级社到1982年人民公社撤销改为乡镇长达30年这个漫长时间段。前期小麦是人工收割,到上世纪七十年代后期,我们老家基本实现了机械化,小麦大多数是机收。在我们老家过去小麦不是割而是“薅”,即连根拔起,到打麦场上,用铡刀从中间铡成两段,上半部分晒干用碌碡碾压脱粒,下半部分称“麦根子”用于烧火做饭。
1964年前我在老家读书,1958年人民公社成立前年龄尚小,只是星期日到田里检检麦穗,然后交给生产队。1958年上初中后,学校有勤工俭学生产基地,薅麦子是必须参加的活动。1961年上高中、1964年上大学,麦收季节“支农”也是必须的。只是大学是在北京上的,支农一般到东北旺公社,北京的小麦是割,所以在大学期间割过小麦。
我四川的,生产队时期还在读书,拾过麦穗。
割麦子是非常累和苦的农活,因为麦穗上有麦芒,如刺一样非常扎人。
80年代初包产到户后,我们都种麦子,收获时都是人工割麦子。双抢时节,割完麦子赶紧种水稻,非常劳累。每年收三千多斤小麦,卖到粮站后还不够扣提留和农业税。
直到2005年,国家对农民免除了农业税后,我们就不种小麦和水稻了。由于我们这是丘陵地区,水源非常不好,小麦和水稻产量非常低。在***的倡导下,调整产业结构,改种果树和一些经济作物了。
种果树比种小麦方便多了,也不用割麦子了,而且收入已增加了。
割过,那是小时侯,给生产队割麦_每人一天分一个花圈馍,那时吃个白馍真不容易,割了一天手磨出泡,左手中指被划破。从小割麦长大,最爱读的一首诗就白居易在周至骆口驿写的《(观刈麦》。至今背诵如流,感慨颇深!
初中拉练去过农村生产队,我们班一个叫李平的同学因为没好好听老农民讲割麦子的技巧与手法,结果割麦子时把自己的小腿子割了7公分的大口子并且缝了10针,现在每年同学聚会都会想起来并且看看李平腿子上的伤疤。
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